را در آنجا نيافت ، حق تعالى شباهت عيسى را بر أو انداخت كه هر كه أو را مىديد گمان عيسى مىكرد ، چون بيرون آمد كه به ايشان بگويد كه من عيسى را نديدم أو را گرفتند وكشتند وبه دار كشيدند « 1 » . نزديك به اين مضمون از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام نيز منقول است . پس چون طيطانوس را كشتند ودر آن روزنهء ديگرى را نيافتند گفتند : اگر آن كه ما كشتيم طيطانوس بود عيسى چه شد ؟ ! واگر عيسى بود أو چه شد ؟ ! وبه اين سبب بر ايشان مشتبه ماند . وروايت ديگر آن است كه : چون عيسى از يهود گريخت با هفده نفر از حواريان داخل خانه‌اى شد ، پس يهود آن خانه را احاطه كردند ، چون داخل شدند حق تعالى همه را به صورت عيسى كرد ، ايشان گفتند : شما سحر كرديد بگوئيد كه عيسى كدام يك از شما است اگر نه همه را مىكشيم ، پس عيسى عليه السّلام به أصحاب خود گفت : كيست از شما كه امروز قبول كند كه شبيه به من شود وكشته شود وداخل بهشت شود ، پس شخصي از ميان ايشان كه نامش « سرجس » بود قبول كرد وبيرون آمد وگفت : منم عيسى ، پس أو را گرفتند وكشتند وبه دار كشيدند ، خدا عيسى را در همان روز به آسمان برد . بعضي گفته‌اند كه : چون عيسى عليه السّلام را به آسمان بردند ويهود بر أو دست نيافتند شخصي را گرفتند بر جاى بلندى به دار كشيدند وبر مردم تلبيس كردند كه عيسى است وكسى را نگذاشتند كه به نزديك أو برود ، به اين سبب بر مردم مشتبه شد « 2 » . وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً . بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً « 3 » « وآنها كه اختلاف كردند در امر عيسى البتة در شكّند از أو ونيست ايشان را به أحوال أو هيچ‌گونه علم مگر پيروى گمان ، و

--> ( 1 ) . مجمع البيان 2 / 135 ، ودر آن به جاى « ططيانوس » ، « طيطانوس » آمده است . ( 2 ) . مجمع البيان 2 / 135 ، ودر آن بجاى « سرجس » ، « سرخس » آمده است ؛ تفسير امام حسن عسكرى عليه السّلام 371 . ( 3 ) . سورهء نساء : 157 و 158 .